Las relaciones entre el pensamiento y la disciplina eclesiástica y el derecho romano han sido analizadas desde puntos de vista y planteamientos muy diversos. Frente a aquellos autores que han tratado de descubrir la supuesta aceptación por el derecho de la doctrina cristiana (derecho romano-cristiano), el autor aborda el tema desde un punto de vista más original: la asunción de términos, conceptos e ideas del derecho en temas matrimoniales por parte de los principales pensadores cristianos latinos de los siglos iii y iv. Se defiende que el derecho romano mantuvo su carácter «laico» originario y rechazó los intentos de convertir en delito lo que la Iglesia consideraba pecado, como sí sucederá en el derecho canónico e intenta hacer de nuevo la Iglesia en ciertos países como España sobre la base de concepciones «fundamentalistas» y predemocráticas del derecho y la sociedad.