El presente trabajo pretende leer a Nietzsche desde Nietzsche, sin las distorsiones usuales que provoca la interpretación metafísica contra la que dirigió una crítica radical, interpretación metafísica de muchos tipos: positivista, historicista o nihilista. Con el objetivo de eliminar dichas distorsiones, examinaremos el Nietzsche griego post-cristiano, que no es otro más que el Nietzsche hermenéutico. Emplearemos tres apartados estratégicos: el yo de Heráclito, el no de Platón y el meta de Empédocles.