La crítica de Nietzsche de la moral (del esclavo) ha sido, por razones comprensibles, un aspecto central en la recepción de su obra; sin embargo, lo que Nietzsche identifica como «el problema del ideal noble»1 ha despertado un menor interés. Aunque se reconoce ampliamente que Nietzsche no está abogando incoherentemente por una vuelta, por ejemplo, a la ética homérica ?aspecto corroborado mediante los ejemplos que nos presenta (sobre todo Goethe)?, existen pocos análisis que se ocupen de la preocupación