En el mundo antiguo la adivinación formaba parte regular de las instituciones de gobierno y de la vida social, y la «racionalidad adivinatoria» se fundaba en los mismos principios que los que ordenaban la práctica del derecho, la política o las relaciones humanas. En este texto presento unas consideraciones de carácter metodológico y teórico para el estudio de esa «forma de racionalidad», pensadas para explorar cuatro cuestiones principales: la actitud de los intelectuales de Occidente hacia la adivinación antigua, el sentido del término divinatio en la literatura antigua, la función de la adivinación en la vida pública de las sociedades de la Antigüedad y los fundamentos teóricos que regían la práctica adivinatoria.