En mi artículo quisiera explicar, en primer lugar, algunos ejemplos de los conocimientos tempranos de Nietzsche sobre culturas y religiones extraeuropeas y la metodología histórico-genealógica, estrechamente relacionada con ellas, para centrarme, en segundo lugar, en la «época de la comparación», como una de sus consecuencias. En tercer lugar presentaré sus consecuencias para la concepción del ser humano aplicada por Nietzsche, para analizar, en cuarto y último lugar, la relación entre la nueva hermenéutica filosófica y la transculturalidad de Nietzsche.