¿redistribucion o Reconocimiento?

Argumento de ¿redistribucion o Reconocimiento?

Nancy Fraser es Catedrática de Filosofía y Ciencia Política en la New School for Social Research en Nueva York, USA
Axel Honneth es Catedrático de Filosofía en la Johann Wolfgang Goethe University en Frankfurt, Alemania.

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Contenido

Págs.
AGRADECIMIENTOS

INTRODUCCIÓN: ¿Redistribución o reconocimiento? Por N. Fraser y A. Honneth

CAPÍTULO I: La justicia social en la era de la política de la identidad: Redistribución, reconocimiento y participación Por N. Fraser
I. ¿Redistribución o reconocimiento? Una crítica de la justicia truncada, 19.- II.Integración de redistribución y reconocimiento: Problemas de filosofía moral, 34.- III. Cuestiones de teoría social: De la clase social y el estatus en la sociedad capitalista, 51.- IV. Cuestiones de teoría política: La institucionalización de la justicia democrática, 79.- V. Reflexiones coyunturales finales: Posfordismo, poscomunismo y globalización, 85.-

CAPÍTULO II: Redistribución como reconocimiento. Respuesta a Nancy Fraser. Por A.. Honneth
I. Sobre la fenomenología de las experiencias de injusticia social, 92.- II. El orden capitalista de reconocimiento y los conflictos sobre la distribución, 107.- III. Reconocimiento y justicia social, 126

CAPÍTULO III : Una deformación que hace imposible el reconocimiento: Réplica a Axel Honneth. Por N. Fraser
I. Sobre el lugar de la experiencia en la teoría crítica: Contra la reducción de la sociología política a la psicología moral, 151.- II. Sobre el giro cultural de la teoría social: Contra la reducción de la sociedad capitalista a su orden de reconocimiento, 158.- III. Sobre la igualdad liberal: Contra la reducción de la justicia a una ética de la identidad intacta, 167.

CAPÍTULO IV: La cuestión del reconocimiento: Réplica a la réplica. Por A. Honneth
I. Teoría social crítica y trascendencia inmanente, 177.- II. Capitalismo y cultura: Integración social, integración en el sistema y dualismo perspectivista, 184.- III. Historia y normatividad: Sobre los límites de la deontología, 190.-

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