El tema de este breve panegírico es anuttara. Gramaticalmente un compuesto exocéntrico (bahuvr?hi) cuyo significado literal es «[aquello] que no tiene superior», anuttara designa la naturaleza absoluta, no-dual de la divinidad. En una medida importante, la relevancia de la plegaria se desprende de la rareza del vocablo dentro de la literatura sánscrita. En este contexto, el artículo ofrece una breve genealogía de la palabra, defendiendo la tesis de que el uso que Abhinavagupta le da representa toda una innovación: a partir de él es tan importante el objeto calificado por ella como el hecho mismo de que sea esta palabra la que mejor convenga a ese objeto. Como la plegaria lo ilustra, esta centralidad tiene que ver con la polisemia de la palabra, en particular, con el hecho de que su equívoca construcción permita evocar lo más grande sin perder de vista lo más ordinario.