Introducción a las Teologías de las Religiones

Argumento de Introducción a las Teologías de las Religiones

\"Introducción a las teologías de las religiones\" es un estudio actualizado, accesible y completo de todas las posturas importantes adoptadas por los teólogos y las iglesias cristianas acerca de las religiones del mundo y el pluralismo religioso.
Con un estilo conciliador y accesible, Paul Knitter ofrece en esta obra un resumen magistral de las principales tendencias existentes dentro del debate de la teología cristiana de las religiones.0Paul Knitter, teólogo de las religiones (Juan José Tamayo)
Prefacio
Abreviaturas
Introducción:

El cristianismo y las otras religiones: un problema y una promesa
Las muchas religiones: una realidad nuevamente experimentada
La pluralidad: un hecho significativo de la vida religiosa y cósmica
¿Una comunidad de comunidades?
Lecturas posteriores
Lecturas posteriores sobre los fundamentos bíblicos patrísticos para una Teología de las Religiones

PARTE I
EL MODELO DE SUSTITUCIÓN
«Sólo una religión verdadera»

1. Sustitución completa
Cristianos fundamentalistas/evangélicos
Variedad en la misma familia
¿Cuántos hay?
Sustitución total: no hay ningún valor en las otras religiones
Karl Barth: «¡Dejad que Dios sea Dios! ¡En Jesucristo!»
«¡La religión es incredulidad!»
El cristianismo como la religión verdadera
Tomar en serio el Nuevo Testamento y a Jesús
Una «vía de sentido único» es razonable
Lecturas posteriores

2. Sustitución parcial
¿Está Dios presente en otras religiones? Sí y no
Revelación: ¡Sí!
Salvación: ¡No!
La relación del cristianismo con las otras religiones
El Consejo Mundial de las Iglesias: diálogo, ¡sí! – teología, ¡no!
¿Los otros creyentes están «perdidos»?
Lecturas posteriores

3. El Modelo de Sustitución: intuiciones y cuestiones
Intuiciones
La centralidad de la Escritura en la vida cristiana
La realidad del mal y la necesidad de ayuda
Jesús como el solo y único
Cuidado con la religión
Cuestiones
¿Fuentes para una teología de las religiones cristiana?
¿Jesús el solo-y-único?

PARTE II
EL MODELO DE CUMPLIMIENTO
«El uno completa a los muchos»

4. El avance del Concilio Vaticano II
Mirando hacia atrás: un recorrido histórico
Un pionero de la teología: Karl Rahner
La naturaleza está agraciada
Las religiones son «caminos de salvación»
Los cristianos anónimos
Límites para la Iglesia y para las religiones
El Vaticano II: un hito
«Preciados elementos religiosos y humanos»
¿Los «destellos de la Verdad» son «caminos de salvación»?
«Preparación evangélica»
Lecturas posteriores

5. Una apertura y un diálogo mayores
Tres pasos hacia adelante
Un equilibrio necesario
Ampliar el diálogo
Un giro hacia el Espíritu: Gavin D’Costa
Más allá del cumplimiento: Jacques Dupuis
Otras concepciones católicas
Voces incómodas desde Asia
Lecturas posteriores

6. El Modelo de Cumplimiento: intuiciones y cuestiones
Intuiciones
Verdad y gracia en las religiones
El diálogo esencial para la vida cristiana
Los irrenunciables de todas las religiones
Cuestiones
¿El Modelo de Cumplimiento admite realmente el diálogo?
¿El compromiso requiere certidumbre?
¿Cómo salva Jesús?

PARTE III
EL MODELO DE RECIPROCIDAD
«Muchas religiones verdaderas llamadas al diálogo»

7. El puente filosófico
Tres interrogantes
Tres puentes
El puente filosófico-histórico
Un nuevo mapa de las religiones
Un solo Real, muchas expresiones culturales
Evitar las pendientes resbaladizas del relativismo
¿Qué es de Jesús?
Lecturas posteriores

8. Los puentes místico y profético
El puente religioso-místico
Una unidad divina-humana-cósmica
Uno y muchos
Fecundación recíproca
¿Qué es de Jesús?
El puente ético-práctico
Por sus frutos las conoceréis
Problemas comunes = Terreno común
Hablar después de actuar es hablar mejor
Jesús el liberador
La unicidad de Jesús redescubierta
Lecturas posteriores

9. El Modelo de Reciprocidad: intuiciones y cuestiones
Intuiciones
La necesidad de nuevas respuestas
Jesús como sacramento
Una cristología del Espíritu
Una cristología de la reciprocidad
Cuestiones
¿Imperialismo solapado?
¿Relativismo solapado?
¿Es realmente cristiano?

PARTE IV
EL MODELO DE ACEPTACIÓN
«Muchas religiones verdaderas: que así sea»

10. Hacer las paces con la diferencia radical
El contexto: nuestro mundo posmoderno
Fundamentos posliberales
Religión: las palabras antes que la experiencia
Ningún terreno común
El diálogo: una política de buena vecindad
Apología de la apologética
El lugar de Cristo
Lecturas posteriores

11. Las diferencias reales favorecen un diálogo real
Muchas religiones, muchas salvaciones
Fines, y no sólo medios, diferentes
Diferencias de religiones causadas por las diferencias en Dios
Muchas salvaciones favorecen un mejor diálogo
El lugar de Cristo
Teología comparada
¡Una moratoria en las teologías de las religiones!
Comprenderse uno mismo a través de la comparación con los demás
¿Cómo hacerlo?
La importancia de la amistad
¿Qué papel juega Jesús?
Lecturas posteriores

12. El Modelo de Aceptación: intuiciones y cuestiones
Intuiciones
Todos somos inclusivistas
El valor de las diferencias
El diálogo tiene preferencia sobre la teología
Cuestiones
¿Es el lenguaje un prisma o una prisión?
¿Pueden muchas salvaciones salvar nuestro mundo?
¿Muchos absolutos = ningún absoluto?
¿Puede la teología comparada «liberarse de la teología»?

Una conclusión inconclusa
La necesidad del diálogo intercristiano
La necesidad de la cooperación interreligiosa

Índice analítico