Argumento de Por Una Cultura Democrática. Escritos sobre Rousseau, Voltaire, Goethe y Nietzsche.
El ser que viene es el ser cualsea. En la enumeración escolástica de los trascendentales ("quodlibet ens est unum, verum, bonum, seu perfectum", cualquiera ente es uno, verdadero, bueno o perfecto), el término que condiciona el significado de todos los demás, a pesar de quedar él mismo impensado en cada caso, es el adjetivo "quodlibet". La traducción habitual en el sentido de "no importa cual, indiferentemente" es desde luego correcta, pero formalmente dice justo lo contrario del latín: "quodlibet ens" no es "el ser, no importa cual", sino "el ser tal que, sea cual sea, importa"; este término contiene ya desde siempre un reenvío a la voluntad ("libet"): el ser cualse-quiera está en relación original con el deseo.1
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