El sujeto principal es el «ens qua ens» (el «ser en cuanto ser»), o el
ser comprendido como siendo. Examina lo que puede ser afirmado sobre
cualquier cosa que exista solo debido a su existencia y no debido a las
cualidades especiales que tiene. También cubre los distintos tipos de
causa, forma y materia, la existencia de objetos matemáticos y la de
Dios.