La Dimensión Moral del Ambiente Natural.

Argumento de La Dimensión Moral del Ambiente Natural.

Introducción

Capítulo I.--Los horizontes de la consideración moral

I.1. Agente y paciente moral

I.2. ¿Puede la naturaleza no humana ser un agente moral?

I.3. La environmental ethics y la ampliación del horizonte de lo
moral

I.4. Las condiciones materiales de la ética. Su relevancia para el
proyecto de una ética ambiental

I.4.1. ¿Trascendiendo el horizonte de lo humano?

I.4.2. Evolución y progreso moral

I.5. Posibles respuestas a la pregunta sobre los horizontes de la
relevancia moral

I.6. Algunas aclaraciones terminológicas

I.7. La estrategia valorativa

I.8. Los criterios morales

I.9. Los conceptos mediadores de interés y de bien en sí

I.10. Métodos en ética ambiental

I.11. Conclusiones

Capítulo II.--¿Es inevitable el antropocentrismo moral?

II.1. El antropocentrismo moral como punto de partida

II.2. Tipos de antropocentrismo

II.3. Justificaciones

II.3.1. Las Escrituras

II.3.2. La autoridad científica

II.3.2.1. La explicitación científica del antropocentrismo

II.3.2.2. La ciencia como inspiración del antropocentrismo

II.3.2.2.1. El geocentrismo

II.2.2.2.2. Creacionismo y evolución

II.3.2.3. La ciencia como refuerzo del antropocentrismo. El Argumento
de las Capacidades diferenciadoras

II.4. ¿Inevitable?

II.5. ¿Suficiente?

II.5.1. El problema ambiental desde el antropocentrismo

II.5.1.1. Riesgos de los argumentos basados en preferencias y
necesidades humanas

II.5.1.2. Antropocentrismo y persuasión

II.5.2. Algunos ejemplos de argumentos antropocéntricos

II.5.2.1. El argumento prudencial. Valor ecológico y de supervivencia

II.5.2.2. La naturaleza como recurso. Su valor extrínseco

II.5.2.3. El Argumento del aprendizaje moral

II.5.2.4. El Argumento de la responsabilidad frente a las generaciones
futuras

II.5.2.5. El Derecho a un Medio Ambiente Sano

II.6. Conclusiones

Capítulo III.--¡Tu quoque brutus!: Acerca de la inclusión del animal no humano en el ámbito de
la moral

III.1. Introducción

III.2. Kant y la consideración moral indirecta de los animales no
humanos

III.3. El modelo contractualista

III.3.1. El egoísmo racional

III.3.2. La teoría de la Justicia de John Rawls

III.4. Habermas y el paradigma ético comunicativo

III.5. La relevancia moral del animal no humano. El mito del animal sin
mente

III.6. Experiencias conscientes y reconocimiento moral

III.6.1. Deseos y creencias

III.6.1.1. ¿Desean los animales no humanos?

III.6.1.2. A modo de conclusión

III.6.2. Algunos puntos de reflexión

III. 7. «Ser persona»

III.8. El utilitarismo y los animales

III.9. Los derechos de los animales

III.9.1. Regan y su teoría de los derechos

III.10. Conclusiones

Capítulo IV.--Biocentrismos y holismos

IV.1. Introducción

Parte I: La Ética biocéntrica

IV.2. La extensión biocentrista

IV.3. William Taylor y su ética centrada en la vida

IV.3.1. La actitud de respeto hacia la vida

IV.3.2. Las reglas del deber y los patrones de carácter

IV.3.3. La visión biocéntrica del mundo

IV.4. A modo de conclusión. La reinterpretación de la moral a partir del
biocentrismo

Parte II: El holismo ético

IV.5. El Holismo y la ética ambiental. Presentación

IV.6. Niveles de holismo ambiental

IV.6.1. Especies

IV.6.2. Ecosistemas

IV.6.3. La biosfera

IV.7. El eco-humanismo humanismo ecológico

IV.8. El Deep Ecology Movement: ¿una nueva ética?

IV.8.1. Origen y desarrollo del Movimiento de la Ecología
Profunda

IV.8.2. Criterios de profundidad y de superficialidad

IV.8.3. El igualitarismo biocéntrico

IV.8.4. El Principio de autorrealización

IV.9. El Holismo en perspectiva. Conclusiones

Capítulo V.--Ética ambiental y metaética

V.1. Subjetividad y objetividad valorativa

V.2. La ciencia posnewtoniana y su influencia en la axiología

V.3. ¿Valores naturales objetivos?

VI.3.1. Los objetivismos de Rolston y de Naess

VI.3.2. Otros objetivismos: Attfield

V.4. El subjetivismo matizado de Robert Elliot

V.5. La Etica ambiental y su relación con la ciencia y con las visiones
filosóficas del mundo

V.5.1. Filosofía de la naturaleza y ética ambiental

V.5.2. Hechos y valores. La especificidad de lo moral

V.6. Conclusiones

Capítulo VI.--La justicia Interespecífica

VI.1. Introducción

VI.2. El igualitarismo axiológico

VI.2.1. Tom Regan y su igualitarismo valorativo

VI.2.2. Taylor y sus principios de justicia interespecífica

VI.2.3. La resolución «profunda» de los conflictos morales
interes-pecíficos

VI.3. El gradualismo axiológico o la asunción del valor moral
relativo

VI.4. Monismo y Pluralismo moral

VI.5. Conclusiones

VII. Conclusiones

IX. Referencias bibliográficas