El Hombre Humanizado

Argumento de El Hombre Humanizado

Aunque todavía poco conocido para el lector español, el pensador alemán Heinrich Rombach constituye una de las aportaciones más originales e interesantes a la reflexión filosófica del siglo XX. En El hombre humanizado, el primero de sus libros que se traduce al español, Rombach abre caminos hasta ahora inéditos no sólo a la filosofía en sentido profesional y académico, sino, de manera mucho más amplia, a cualquier forma de reflexión antropológica que otorgue la primacía a lo dialogal e intercultural.
En efecto, en esta obra, Rombach pone de manifiesto que la realidad humana es un “acontecimiento concreativo” en que participan todos los seres humanos como individuos y como comunidad. De esta manera, es posible la aparición del “hombre humanizado” que, en la variedad de situaciones en las que incesantemente se encuentra, procede a su indentificación como hombre o mujer.
Esta obra no sólo permite acercarse a la concepción del ser humano de Rombach sino que constituye también el mejor texto para adentrarse en su filosofía y, especialmente, en su filosofar, puesto que para el autor la filosofía es una actividad, un proceso vivo, y no una construcción teórica cerrada e inamovible. La obra es el resultado de la compilación de las lecciones que Rombach impartió durante más de veinte años en la Universidad de Wurzburgo y una muestra perfecta de su forma de entender y hacer filosofía.

Autor

Heinrich Rombach (Friburgo de Brisgovia 1923-Wurzburgo 2004), titular entre 1964 y 1990 de la cátedra de filosofía de la universidad de Wurzburgo, fue también el primer presidente y miembro del grupo fundador de Sociedad alemana para la investigación fenomenológica. Además de El hombre humanizado, publicada por primera vez en alemán en 1987, entre sus obras principales se cuentan Die Gegenwart der Philosophie, 1962; Substanz, System, Struktur, 2 vols., 1965/66; Strukturontologie, 1971; Leben des Geistes, 1977; Phänomenologie des gegenwärtigen Bewußtseins, 1980; Welt und Gegenwelt, 1983; Der kommende Gott: Hermetik - eine neue Weltsicht, 1991; Phänomenologie des sozialen Lebens, 1994; Der Ursprung. Philosophie der Konkreativität von Mensch und Natur, 1994; Drachenkampf. Der philosophische Hintergrund der blutigen Bürgerkriege, 1996.

De interés

Filosofía, antropología, interculturalidad0