¿Buscas un Libros parecido a De los dolores y las penas: ensayo abolicionista y sobre la objeción de conciencia? Nuestras sugerencias:

La Caza de Brujas
Magnificat
222 páginas;
Cómo Sé que Valgo para Escritor: Inteligencia y Escritura
384 páginas;
El último Combate
160 páginas;
Mundo Light
Fonación, Palabra y Escritura, Pensamiento Poético
74 páginas;
Contra(post)modernos
280 páginas;
Defensa Cristiana del Liberalismo
282 páginas;

Libros > Literatura > De los dolores y las penas: ensayo abolicionista y sobre la objeción de conciencia

De los Dolores y las Penas: Ensayo Abolicionista y sobre la Objeción de Conciencia

Autores:Guagliardo, Vicenzo;

Categoría:Literatura

ISBN: 9788496453838

Traficantes de Sueños nos ofrece De los Dolores y las Penas: Ensayo Abolicionista y sobre la Objeción de Conciencia en español, disponible en nuestra tienda desde el 01 de Noviembre del 2013. Disfruta del placer de la lectura con esta obra, y culturizate al mismo tiempo que te diviertes. Este libro cuenta con un total de 233 páginas , unas dimensiones de 12x20 cm (1ª ed., 1ª imp.).

Leer argumento »

Novedades Libros

Ver todas las novedades de libros »

Argumento de De los Dolores y las Penas: Ensayo Abolicionista y sobre la Objeción de Conciencia

Es deseable, y aún posible, ¿una sociedad sin pena ni prisiones? Reivindicada por todos, medida y medio natural de castigo de las conductas oprobiosas, quizás nunca antes la cárcel había gozado de tanto consenso. Una cultura del castigo y una sociedad que ha hecho de la prisión su centro oculto, este es el objeto de la crítica de este libro.

Por eso su apuesta es simétrica y contraria: la abolición de la cárcel. Argumentos no faltan. Elevada a lugar del dolor y de la corrupción de la mente, la prisión es solo el espacio para una tortura prolongada. La cárcel no es pues ese medio de rehabilitación con el que se publicita en términos humanitarios. Su naturaleza criminógena es innegable y solo bajo la forma de la venganza, logra resarcir a las víctimas. De ahí la naturaleza irreformable del archipiélago carcelario. Y de ahí también la necesidad de articular un abolicionismo claro y sincero de la «cultura del castigo».1