Argumento de Palo Mayombe. el Legado de Africa 1
"Este libro es el primero de tres tomos de un extenso trabajo de investigación fruto de varios años de pesquisas y madurez investigativa pretendo con él aportar un gran caudal de información para el estudio y comprensión de la religión de Palo Mayombe o Palo Monte y que, seguro estoy, será un referente para todos los estudiosos, investigadores y practicantes que se interesan por esta creencia llevada a Cuba por los esclavos procedentes de la cuenca del Congo y de Angola principalmente. Las investigaciones que han dado lugar a esta obra se desarrollaron principalmente en Cuba, Angola y República Democrática del Congo aunque abarcan también otros países africanos del área étno-lingüística bantú y nos llevará a recorrer también otros países de afro-descendientes como Brasil, Venezuela y Haití lugares inseparables al culto de las tradiciones más auténtica del Palo Mayombe o Palo Monte. Es esta trilogía un trabajo con rigor científico y amplitud de datos, fruto de diez años de indagaciones. Por mis manos han pasado prácticamente todo lo escrito y publicado hasta este momento sobre esta creencia y me ha servido para extraer las pista que me condujeron al descubrimiento de importantes y relevantes datos, cuya publicación tiene como fin el rescatarlos y preservarlos de forma que sirvan a modo de información a los profanos ajenos a este culto, pero también con igual o mayor validez a los practicantes de esta creencia. He accedido al conocimiento guardado con celo por viejos patriarcas de aldeas remotas en el corazón de la imponente selva de la Mayombe africana y antiguas libretas de Tata Nganga llenas de anotaciones por veces contradictorias e incompletas, pero que puestas en su debido orden contienen un vasto conocimiento y riqueza folclórica. Ha sido además de una meticulosa investigación un reto personal, una constante búsqueda de los orígenes y tradiciones del Palo Monte, creencia que llevo arraigada desde muy temprana edad cuando fui iniciado en mi Cuba natal, por una familia de Tata Nganga excepcionales como religiosos y como personas. El Palo Mayombe o Palo Monte surgió en Cuba de la mezcla de varios cultos de origen bantú principalmente y desde un principio caló hondo en la idiosincracia del cubano convirtiéndose en parte inseparable de nuestra cultura como lo son las palmas de sus hermosos campos y su irrepetible mar, y aun más con mucha pretensión su inigualable cielo azul."0"PALO MAYOMBE............................................................ 13 INTRODUCCIÓN ............................................................ 15 ¿DE DONDE PROVIENE EL PALO MAYOMBE O PALO MONTE? ...................................................................... 23 LOS ORIGENES EN ÁFRICA............................................ 29 EL LEGADO VIVO DE ÁFRICA ........................................ 45 ? Los antepasados ......................................................... 66 ? El adivino.................................................................... 69 ? El curandero ............................................................... 75 ? El brujo ....................................................................... 78 ? El Soba ........................................................................ 81 ? Los colores, los números y las formas ....................... 83 ? Nzambi (El Ser Supremo) ......................................... 95 ? La historia de cómo Nzambi creó el mundo ............. 98 ? Bisambulu bia Nzambi Mpungu (Plegaria a Dios) .. 101 ? Kadi a mpemba (Lo malo, negativo y nefasto)......... 117 ? Bisambulu bia Kadi A Mpemba (Oración al diablo) . 123 ? Bisambulu Bia Nfumbe (Rezo a la muerte) .............. 146 ? Bisambulu Bia Mintantu (Rezo contra los enemigos) 161 ? Bakuluntu Bantete (Los Antepasados) ..................... 169 ? Bisambulu bia Tata Nganga Nkisis (Para invocar al antepasado de la Unganga) ....................................... 182 ? Bisambulu bia Bakuluntu Bantete (Para invocar a los antepasados) ......................................................... 186 ? Bisambulu bia Zibudila Nsambu (Rezo para abrir las ceremonias) ........................................................... 191 ? Bisambulu bia Kanga Sambu (Para finalizar las ceremonias) ....................................................................... 196 ? Bisambulu bia Bima Biena Ku Zulu (Para la fuerza de los astros) ............................................................... 202 ? Bisambulu Sambula Maza Ma Ngiobila (Para consagrar el agua) ................................................................ 205 ? Bisambulu bia Sambula Ntumua (Para purificar los animales) .................................................................... 207 ? Bisambulu bia muna nzo (Rezo para proteger la casa) 210 ? Del lenguaje de los Yombe ......................................... 214 ? Formación de Frases Simples: Nociones gramaticales del Kikongo ........................................................... 216 DICCIONARIO ESPAÑOL-KIKONGO .............................. 251 FIGURAS DE CONJUROS Y HECHIZOS .......................... 267"
Punisher: el Castigador 01 - el Invierno Muerto
Tex: Un Ranger en Peligro
Autobiografía: Libro Uno
To Love Ru 12