Argumento de La Consagración de las Vírgenes
Desde los primeros siglos de la historia del cristianismo (del I al III), vírgenes cristianas se comprometían en el seguimiento de Cristo guardando este estado de vida consagrada. Gracias a su inmensa erudición de historiador y de canonista, René Metz vuelve a trazar la historia institucional de este estado de vida, en particular la evolución del ceremonial de este rito de consagración, hasta la actual versión francesa del Ritual de consagración de las vírgenes. El autor distingue varias etapas: la grandeza primitiva, una cierta decadencia al final de la Edad Media y un rebrote de interés por el rito de la consagración de las vírgenes desde la segunda mitad del siglo XIX. Con el monaquismo femenino, ha aparecido también una consagración particular para las monjas, pero es la institución primitiva de la consagración de las vírgenes que viven en su medio social bajo la responsabilidad del obispo diocesano, la que ha sido redescubierta y finalmente autorizada de nuevo en el siglo XX, según un estatuto específico que protegen el derecho canónico de tradición latina y el de tradición oriental.
Hoy, las vírgenes pueden ser instituidas por la Iglesia; se comprometen a la castidad individualmente, en su medio social, por un rito público. Pertenecen a lo que la Iglesia llama el Orden de las Vírgenes; pueden asociarse entre ellas. Expresando el propósito sagrado de seguir a Cristo más de cerca, son consagradas a Dios por el Obispo diocesano según el rito litúrgico aprobado, celebran desposorios místicos con Jesucristo, Hijo de Dios, y se entregan al servicio de la Iglesia.0INTRODUCCIÓN ............................................................... 11 PRIMERA PARTE EL PASADO: GRANDEZA Y DECADENCIA CAPÍTULO I. Las vírgenes cristianas desde el siglo I hasta el siglo III ............................................................. 19 Situación a finales del siglo I y en el siglo II .................. 20 Situación en el siglo III ................................................... 25 CAPÍTULO II. La institución de las vírgenes cristianas en el siglo IV y su evolución a partir de los siglos V y VI. 37 Las vírgenes cristianas en el siglo IV .............................. 37 ? En Oriente y en África ................................................ 38 ? En algunos países europeos......................................... 40 ? La Galia ....................................................................... 44 Evolución de la institución a partir de los siglos V y VI ... 58 CAPÍTULO III. El ceremonial de la consagración: aspectos jurídicos y simbólicos .............................................. 69 El título ............................................................................ 69 El ministro ....................................................................... 72 Los sujetos ....................................................................... 74 El simbolismo .................................................................. 79 CAPÍTULO IV. La Formación de la ceremonia en el transcurso de los siglos: de la simplicidad primitiva al gran espectáculo ........................................................ 83 El antiguo rito romano (del siglo IV al siglo IX) ............ 84 La consagración de las vírgenes en el Pontifical romanogermánico (a mediados del siglo X ) .............................. 89 El trabajo de adaptación del ceremonial por los liturgistas de la curia romana (finales del siglo XI-mediados del siglo XIII) ........................................................................ 106 La terminación del ceremonial por Guillaume Durand, obispo de Mende (últimos años del siglo XIII: 1292-1295) 114 CAPÍTULO V. La recepción del ceremonial de Guillaume Durand en las ediciones impresas del Pontifical romano ................................................................. 139 SEGUNDA PARTE LOS SIGNOS DE UNA RENOVACIÓN La institución de las vírgenes consagradas desde mediados del siglo XIX hasta principios del siglo XX CAPÍTULO I. Una cierta recuperación de la consagración de las vírgenes en los siglos XIX y XX ................ 153 La experiencia de Dom Guéranger con las monjas en 1868 ................................................................................. 154 Las iniciativas de algunos obispos a favor de las vírgenes que viven en la secularidad ................................... 156 1927: Prohibición de consagrar vírgenes que viven independientes en la secularidad ............................................ 163 1950: La constitución Sponsa Christi de Pío XII ........ 167 CAPÍTULO II. El concilio Vaticano II (1962-1965) y la revisión del ritual de la consagración de las vírgenes (1966-1970) ..................................................................... 171 Vaticano II y el orden de las vírgenes consagradas ......... 173 La revisión del ritual de la consagración de las vírgenes ..... 181 Págs. LA CONSAGRACIÓN DE LAS VÍRGENES. AYER, HOY, MAÑANA 9 CAPÍTULO III. El título del nuevo ritual y las condiciones jurídicas y litúrgicas de la consagración de las vírgenes 191 El título: una feliz iniciativa ............................................ 193 ? Las razones y el alcance de la elección ....................... 197 Las condiciones jurídicas y litúrgicas de la consagración de las vírgenes ................................................................. 201 ? La inscripción de las consagradas en los registros de catolicidad ................................................................... 225 CAPÍTULO IV. El desarrollo de la ceremonia y los orígenes históricos de los diferentes elementos ............... 227 El lugar de la ceremonia .................................................. 228 La procesión de entrada .................................................. 229 El desarrollo de la ceremonia propiamente dicha ........... 231 CAPÍTULO V. Las vírgenes consagradas en algunos documentos oficiales de la Iglesia de los últimos años del siglo XX .................................................................... 247 El Código de derecho canónico de 1983 ......................... 248 El Código de los cánones de las Iglesias orientales de 1990 ................................................................................. 258 La constitución apostólica Pastor Bonus de 1988 ....... 262 La exhortación apostólica sobre la vida consagrada de 1996 ................................................................................. 264 CONCLUSIÓN El orden de las vírgenes consagradas a finales del siglo XX y las perspectivas de porvenir ............................... 279 La situación de las vírgenes en veinte países en 1995 .... 281 Perspectivas de porvenir
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