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Hijos de Dionisos: Sociogénesis de Una Vanguardia Nietzscheana (1968-1985)

Autor:Vázquez García, Francisco José;
Categoría:Ciencias Humanas
ISBN: 9788416170623
Biblioteca Nueva nos ofrece Hijos de Dionisos: Sociogénesis de Una Vanguardia Nietzscheana (1968-1985) en español, disponible en nuestra tienda desde el 01 de Noviembre del 2014. Amplia tus conocimientos con este libro de ciencias humanas, perfectamente adaptado para todos los lectores por su cuidado contenido. Este libro cuenta con un total de 224 páginas , unas dimensiones de 21x14 cm (1ª ed., 1ª imp.).
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Argumento de Hijos de Dionisos: Sociogénesis de Una Vanguardia Nietzscheana (1968-1985)

Encuadernación: Rústica
Colección: Razón y sociedad

En esta obra se trata de estudiar una escuela filosófica española, en la que se formaron pensadores tan relevantes como Eugenio Trías, Fernando Savater o Xavier Rubert de Ventós, entre otros. Su cronología, puede remontarse a finales de la década de los 60.

Se trató de un movimiento teórico moderno, muy conectado con la atmósfera contracultural de la época, que se conoció con las denominaciones de "pensamiento lúdico" o "neonietzscheanismo español". Fuertemente inspirado por las lecturas francesas de Nietzsche y con una vocación iconoclasta, los jóvenes que lo integraron criticaban a la vez la filosofía académica dominante en la Universidad española del momento y sus recambios renovadores, como la filosofía analítica o el marxismo.
El grupo llegó a contar con una revista propia Los Cuadernos de la Gaya Ciencia y desde la segunda mitad de los años 70, llegó a institucionalizarse en centros como el Col.legi de Filosofia de Barcelona o la facultad de Filosofía del campus de Zorroaga, en San Sebastián. Esta escuela nunca ha sido objeto de un estudio monográfico.

Lo más innovador de este libro es su tentativa de situarse más allá de la alternativa entre una historia de la filosofía centrada exclusivamente en los textos filosóficos y una historia focalizada en los filósofos y en sus características. Se pretende mostrar que el enfoque sociogenético utilizado, no solo no deja a un lado el análisis concreto de los textos, sino que permite explicar cambios en la trayectoria intelectual o en el aparato conceptual de un filósofo, de un modo más completo que el puro comentario de textos.
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