Este ensayo ilustra la dirección que ha tomado en los últimos años la reflexión de Charles Taylor en el debate sobre la secularización. Por un lado, el filósofo canadiense contextualiza la trayectoria secularizadora moderna proyectándola en el horizonte de un tiempo histórico amplio. Puesto que los éxitos incuestionables de la modernidad occidental han ejercido desde siempre una fascinación casi hipnótica, es importante resistir a su poder de sugestión, diluyendo su impacto y su relevancia gracias al efecto tranquilizador de su larga duración. El segundo recurso utilizado por Taylor consiste en multiplicar los significados de la modernidad. La pretensión de la civilización occidental de haber agotado en su totalidad el espectro de las posibilidades de expresión humanas tropieza, de hecho, con los efectos imprevisibles, y a menudo regeneradores, de la migración, de un extremo al otro del planeta, de las teorías y las prácticas ideadas como respuesta a los desafíos concretos de la historia. CHARLES TAYLOR. Profesor emérito de Ciencias Políticas y Filosofía de la Universidad McGill de Montreal (Canadá), es uno de los filósofos contemporáneos más influyentes. En agosto de 2015 ha sido distinguido con el premio en Filosofía Kluge, el equivalente a los Nobel por su dotación y reconocimiento. Ha investigado en profundidad las relaciones entre religión y modernidad, y particularmente todo lo relacionado con la secularización. Entre sus más recientes obras editadas en español pueden citarse: Fuentes del yo: la construcción de la identidad moderna (2003); Las variedades de la religión hoy (2003); Imaginarios sociales modernos (2006); Laicidad y libertad de conciencia (2011); La era secular (2014).
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