Argumento de Corps Et Pénitence
Encuadernación: Rústica
Colección: Bibliothèque de la Casa de Velázquez ; 63
Cilices, haires, disciplines sont les instruments oubliés d’une macération de la chair omniprésente dans le catholicisme tridentin, mais devenue complètement anachronique aujourd’hui. Chez les carmélites déchaussées de Thérèse d’Ávila qui sont au coeur de cet ouvrage, comme dans d’autres ordres religieux qui se caractérisent par leur austérité, on se flagelle avec vigueur et en déployant des trésors d’ingéniosité pour accroître ses peines, on ingère des immondices pour signifier sa déchéance, on fait couler le sang en abondance pour se réclamer de l’imitatio Christi, ou pour édifier ou impressionner les autres. Loin de vouloir mettre en avant les pires images de la légende noire espagnole, ce livre s’attache à dégager les logiques spirituelles, culturelles et sociales de ce dolorisme assumé mais complexe et contradictoire.1Préface de Denis Crouzet
Introduction
I — Le corps : de l’émerveillement à la chute ; La merveilleuse composition du corps : regarder le corps pour contempler Dieu ; Le corps en mouvement : de l’émerveillement à l’angoisse
II. — La purification inachevée ; Les transformations du corps mortifié ; S’abstraire du monde
III. — L’appropriation de l’angoisse ; Les abîmes confuses de la faute ; Le rachat par le corps
IV.— La réinvention de la tradition ; La réitération tronquée des sacrifices passés ; Le corps et la rumination des textes
V. — La régulation de la ferveur ; Normer le zèle ; Les contradictions du travail du corps
VI. — Beautés voilées : la mortification des apparences ; Les fondements douloureux de la beauté monastique ; La dynamique de l’expulsion des apparences
VII. — Corps et hiérarchie sociale ; Les voies de la distinction ; Faire corps : la communauté et la règle ; Conclusion.
Dr. Mortis
Autobiografía: Libro Uno
Pack Edt: Five. Vol. 1 a 5
La Forja de Una Identidad. la Compañía de Jesús, (1540-1640):