Como Un Jardín.el Caserío Guipuzcoano Entre los Siglos Xix y Xx

Argumento de Como Un Jardín.el Caserío Guipuzcoano Entre los Siglos Xix y Xx

Introducción.

I. Contexto histórico:

1. Paz.

2. Un marco político nuevo.

3. Crecimiento de la población y de la urbanización.

4. Industrialización y modernización.

5. Una sociedad poco conflictiva.

6. Unos rasgos políticos plurales.

7. Una cultura compleja: tradicional y moderna.

II. Una historia del caserío y del mundo agrario hasta el siglo XIX:

1. Los orígenes del caserío y su acepción.

2. La revolución del maíz.

3. La matxinada de 1766 y la «economía moral».

4. El fracaso de la Ilustración bascongada.

5. El siglo XIX: guerra y paz:

5.1. Los desastres de la guerra.

5.2. La enajenación de los comunales.

5.3. Roturaciones y nuevos caseríos.

5.4. El caserío: el sostén económico de la provincia.

5.5. Amos y colonos: arriba y abajo.

5.6. La vocación ganadera.

5.7. El impulso bovino de las políticas tardoforales.

5.8. La lucha entre los espacios agrícola-pastoriles y forestales.

6. El «alfa» y la «omega».

III. Lo económico y material: el caserío:

1. La casa:

1.1. Características generales.

1.2. Modelos históricos y su evolución.

2. Las dependencias de la casa:

2.1. La cocina.

2.2. Las habitaciones.

2.3. La sala.

2.4. El retrete.

2.5. El zaguán.

2.6. El establo.

2.7. El lagar.

2.8. El desván.

2.9. La erección de un caserío: Errotalegor Berri.

2.10. La incomodidad de los caseríos: poco espacio y poca higiene.

3. Los pertenecidos:

3.1. La huerta.

3.2. Los campos de labor.

3.3. Los manzanales.

3.4. Las praderas permanentes.

3.5. El monte.

3.6. Los eriales, baldíos, helechales, argomales, peñascales.

3.7. El valor de los pertenecidos y su extensión.

4. La sepultura.

5. Los cultivos:

5.1. La rotación tradicional: la Gipuzkoa cerealista.

5.2. Otro tipo de rotaciones: los cultivos forrajeros.

5.3. Las praderas permanentes y los pastos.

5.4. Los cultivos hortícolas.

5.5. Los árboles frutales.

5.6. La vid.

5.7. Los cultivos industriales.

6. El monte y el bosque.

7. El ganado:

7.1. Consideraciones generales y la crisis de fin de siglo.

7.2. El ganado vacuno.

7.3. El ganado lanar.

7.4. Otros tipos de ganado.

8. El corral y las industrias rurales.

9. Número y tipo de caseríos, y su despoblación.

10. El caserío y el mercado:

10.1. Visiones, tópicos y paradigmas varios: un debate.

10.2. La oferta y la demanda de bienes de consumo.

10.3. La oferta de los factores productivos.

10.4. La demanda de los factores productivos.

IV. El aspecto social e ideológico: el casero y su representación:

1. Consideraciones generales y la caracterización del baserritarra:

1.1. El caserío/casa fuente de identidad social y personal.

1.2. El mi (nire) y el nuestro (gure): formas de expresión del individuo.

en la familia.

1.3. Las estructuras sociales y su peso coercitivo respecto al individuo.

1.4. El «xelebre»: una forma de manifestación individual.

1.5. Las denominaciones del baserritarra.

1.6. La contraposición campo/ciudad: baserritarra vs. kaletarra.

1.7. El jardín paradisiaco imaginado: una construcción urbana.

1.8. Panchiku: un baserritarra guipuzcoano de principios del s. XX.

1.9. El tiempo cíclico del casero y del campesino en general.

2. La familia: una institución matriz:

2.1. Grupo doméstico y familia.

2.2. Las edades de la vida y los ritos de paso.

2.3. Los componentes del grupo doméstico.

3. La barriada (auzoa): entre el individualismo y el comunitarismo:

3.1. El individualismo baserritarra.

3.2. La barriada (auzoa).

3.3. La reciprocidad (ordea).

3.4. El auzolan.

3.5. Auzoa y la caridad.

3.6. El debilitamiento de auzoa y el individualismo capitalista.

3.7. El moderno asociacionismo de auzoa.

4. La religión:

4.1. Consideraciones generales.

4.2. El baserritarra bajo la Cruz: un ejemplo para la sociedad.

4.3. El clero y su afinidad con el baserritarra.

4.4. El discurso ideológico del clero respecto al baserritarra y a su época.

4.5. La fe y las prácticas religiosas del baserritarra.

4.6. El santoral: los mojones del tiempo.

4.7. Las creencias mágicas operativas.

4.8. Las visiones de Ezkioga.

4.9. Los cambios en la religión.

5. La educación:

5.1. El analfabetismo.

5.2. Los caseríos y la educación4.

5.3. Las escuelas rurales de auzoa. Una mirada micro: los maestros rurales.

de Auzotxikia y Urkizu.

5.4. Las escuelas rurales provinciales.

5.5. La enseñanza profesional agraria.

6. La renta: consideraciones económicas, sociales, políticas e ideológicas:

6.1. Consideraciones generales.

6.2. Una visión paternalista de la propiedad.

6.3. La renta y sus tipos.

6.4. Los amos.

6.5. Las implicaciones políticas de la renta.

6.6. El reformismo ideológico.

6.7. ¿Existió conflicto abierto entre amos y colonos?

V. Conclusiones.

VI. Fuentes y Bibliografía.

Anexo fotográfico.