La fórmula que Flórez Estrada propuso para desamortizar las tierras eclesiásticas (tomó como ejemplo lo que se hizo en Toscana) hubiera favorecido a los labradores arrendatarios. Realmente serían ellos quienes se habrían quedado con las tierras en un sistema de enfiteusis o de arrendamiento indefinido. Con este planteamiento, como recordó Tomás y Valiente, "se volvía a enlazar con el enfoque de los ilustrados: desamortizar para reformar la estructura agraria". Germán Rueda analiza las propuestas de Flórez en sus términos y las compara con los resultados de algunos procesos que habían aplicado teorías semejantes a las propuestas por Flórez (por ejemplo, las colonizaciones del entorno de Sierra Morena). Se pueden también estudiar los resultados de la desamortización en su conjunto y compararlos con las propuestas y previsiones de Álvaro Flórez Estrada. Vista la historia como un proceso de larga duración, las consecuencias de un fenómeno a medio o largo plazo adquieren una dimensión mucho mayor. Se puede hacer una pregunta en sentido contrario. Si se hubiese aplicado el "plan" de Flórez y, suponiendo que se hubiera ganado la guerra contra el carlismo (de lo contrario, España habría tenido una deriva histórica difícil de imaginar), ¿cómo, en la segunda mitad del siglo XX, se podría haber modernizado rápidamente un país agrario, donde toda o la mayoría de la tierra fuera del Estado, donde varios millones de labradores, fijados a la tierra por un sistema por el que deberían pagar un canon anual durante años y años, no hubieran podido emigrar ni cambiar de actividad porque perderían una "propiedad" que sólo era tal si no la abandonaban?
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